Mutatis Mutandis

Michael Tolliver lives [ Tales of the City ]
Armistead Maupin. New York : Harper Collins, 2007. 278p.
(...)</B>
«Jake Greenleaf, New man». Il s’agit, en l’occurrence, d’un transsexuel femme vers homme qui a toutefois pris la décision de ne pas subir de chirurgie pour obtenir un pénis considérant les risques trop élevés. (....)

source: http://fugues.vortex.qc.ca/main.cfm?p=100&Article_ID=9479&l=fr

pcc.
Bises
Louise cat

PS: Comme disait Delfeil de Ton dans les années 70 dans Charlie Hebdo: J'lai pas lu, j'lai pas vu, mais j'en ai entendu parler.... Laughing

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Dis toi d'abord QUI tu veux être
Puis fais en conséquence ce que tu dois faire !
(Epictète, philosophe grec stoïcien du 1er siècle)
C'est fait !
Pour le reste:
http://pagesperso-orange.fr/louise.olivier
(mise à jour le 5/7/2008)

"(...) Ce qui est en jeu dans la conception des sexes, c’est plus largement notre conception de l’individu, de la société et de leurs rapports. "La distinction des sexes" est présentée comme une critique des thèses aujourd’hui dominantes des "Women’s et des gender’s studies", désignées par l’expression "travaux sur l’identité de genre", qui définissent le genre comme un attribut des personnes, alors que c’est une modalité des relations sociales instituées. (...)"

tout l'article sur : http://www.nonfiction.fr/article-292-un_aggiornamento_dun_nouveau_genre_.htm

Irène Théry
La distinction de sexe: une nouvelle approche de l'égalité
Edition Odile Jacob

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Source: http://www.swissinfo.ch/fre/culture/detail/La_surprenante_double_vie_d_Enriqueta_Favez.html?siteSect=201&sid=8547115&cKey=1199776365000&ty=st
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La surprenante double vie d'Enriqueta Favez

Légende photo: Vêtue comme un homme, Enriqueta Favez a repoussé la frontière des genres. (Gonzáles Pagés)

Au 19ème siècle, le médecin suisse de Baracoa (Cuba) était une figure hautement respectée. On peut imaginer le choc des habitants lorsqu'ils ont appris que le docteur était une doctoresse.

Avant la découverte de sa réelle identité, Enriqueta Favez a pratiqué son art et même servi dans les armées napoléoniennes, comme le relate un livre à paraître.

Intitulé «Por andar vestida de hombre», cet ouvrage de l'historien cubain Julio Cesar Gonzáles Pagés a reçu le soutien de la Direction du développement et de la coopération (DDC).

«Il porte sur cette Suissesse qui se change en homme pour devenir médecin puisque, à l'époque, les femmes ne sont pas autorisées à étudier la médecine, indique Julio Cesar Gonzáles Pagés à swissinfo. Cette femme est de celles qui ont repoussé les frontières.»

Les débuts d'Enriqueta sont très mal connus. C'est tout juste si l'on sait qu'elle est née dans une famille bourgeoise de Lausanne, vers 1791.

A quinze ans, elle se marie avec un soldat français au service des armées de Napoléon. Gonzáles Pagés suggère qu'elle a probablement cherché ainsi à se gagner la sympathie de son curateur - un oncle, colonel de son état.

Trois ans plus tard, Enriqueta est veuve. Elle a perdu sa petite fille. Les modalités qui la conduisent à étudier la médecine à Paris demeurent un mystère. Mais elle semble avoir obtenu l'assentiment de son oncle.

Des habits d'homme

«Elle y est allée vêtue en homme et s'est présentée comme appartenant à l'armée, adoptant le rang de son mari défunt», explique Annemarie Sancar, spécialiste de la DDC et auteure de la préface du livre.

Une fois diplômée, Enriqueta oeuvre comme chirurgien militaire au plus fort des guerres napoléoniennes. Elle est fait prisonnière en Espagne par les troupes de Wellington. Seule – son oncle est mort en Espagne – elle finit par tout quitter pour refaire sa vie de l'autre côté de l'Atlantique.

La Suissesse se retrouve à Baracoa, dans l'est de l'île de Cuba. Cette ville, harcelée par les pirates, étouffant sous la moiteur tropicale, n'est pas le plus riant des paradis terrestres.

En tant que Dr Enrique Favez, Enriqueta se constitue rapidement une importante clientèle. Des patients recrutés parmi les pauvres également, auxquels elle apprend à lire et écrire.

C'est à Baracoa aussi qu'elle s'éprend de Juana de Léon, une fille de la ville qu'elle épouse bientôt.

Une ruelle de Lausanne où Enriqueta a vécu.

Mariage puis procès

«Juana connaissait l'identité sexuelle réelle d'Enriqueta... Mais nous ne savons pas s'il s'agissait d'une relation consciente entre deux lesbiennes ou d'un arrangement qui permettait à Juana, Cubaine pauvre, d'obtenir une sécurité financière», note Annemarie Sancar.

Après le mariage, la suspicion commence à gagner la ville au sujet de l'identité véritable du docteur, qui finit par être arrêté.

Les bourgeois de la société catholique cubaine sont scandalisés. Lors du procès, Enriqueta se retrouve confrontée à la fureur de l'élite masculine au pouvoir.

«D'une certaine manière, elle a offensé le conservatisme catholique. Une femme qui se fait homme – c'est un acte révolutionnaire», décrypte Annemarie Sancar.

Au départ du procès, la Suissesse assure être un homme. Mais après un examen physique dégradant et les preuves recueillies auprès de Juana, Enriqueta est bien forcée d'admettre la réalité.

A la Nouvelle-Orléans

La conséquence en est qu'elle se voit embastillée à la Havane, avant d'être envoyée vivre chez des parents à la Nouvelle-Orléans. Elle a alors 33 ans.

A son arrivée aux Etats-Unis, ses proches, avides de ne pas ternir leur nom de famille, lui font jurer le secret et la jettent au couvent.

Devenue Sœur Magdalena, elle continue à offrir ses soins aux pauvres avant de partir comme missionnaire au Mexique.

Enriqueta meurt en 1856 à l'âge de 65 ans. Gonzáles Pagés est parvenu à suivre sa trace jusqu'à sa tombe, juste avant qu'elle ne soit détruite par l'ouragan Katrina.

Pour le professeur cubain, les réalités sociales actuelles ne sont plus celles qu'a rencontré Enriqueta. Mais son histoire résonne aujourd'hui encore. «Les discriminations [contre les femmes et les homosexuels] existent toujours à Cuba et il reste difficile pour les femmes d'embrasser certaines professions dominées par les hommes», assure-t-il.

Reste la question ouverte d'Enriqueta. Se vivait-elle comme un homme ou a-t-elle changé d'identité sexuelle pour pouvoir pratiquer la médecine? Impossible à dire, reconnaît Annemarie Sancar.

«Elle n'a pas seulement eu à se battre pour les pauvres et pour cacher sa véritable identité. Elle a aussi dû assumer un conflit intérieur autour de cette identité. C'est sans doute ce qui la rendu si forte», estime Annemarie Sancar.

swissinfo, Isobel Leybold-Johnson
(Traduction de l'anglais: Pierre-François Besson)
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Les chats en particulier , de Doris Lessing chez Albin Michel

Doris Lessing nous raconte, dans Les chats en particulier, deux chattes, la grise et la noire, deux caractères inconciliables, deux rivales qui ont vécu sous son toit. La célèbre romancière a su rendre magnifiquement la complexité de leurs rapports : entre elles, avec les autres chats, comme de leurs relations avec les humains. Elle déchiffre le sens caché de leurs comportements ;leurs pantomimes d'offrande ou de refus, de coquetterie ou de blâme, de volonté de puissance. Elle découvre des équivalences humaines à leur émotivité, sans oublier de tenir compte de ce qui revient à l'instinct, à l'hérédité ancestrale. Doris Lessing nous plonge dans l'univers subtil et si captivant des chats, et même ceux qui préfèrent les chiens adoreront ce livre.

Bises
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(image: http://g-ecx.images-amazon.com/images/G/08/ciu/75/e1/499a36c622a0b5af22095110._AA240_.L.jpg )
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